zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl jamnix.pev.pl « M E N U » » » Ktoś, kto mówi, że nie zna się na sztuce, źle zna samego siebie. » Aleksander.Krawczuk-Herod, ■■ ███████ ■■ e-Booki, ▲ Krawczuk Aleksander » Aleksander.Krawczuk-Kleopatra.(OSiOLEK.com), ■■ ███████ ■■ e-Booki, ▲ Krawczuk Aleksander » Alistair Maclean - Air Force One Zaginął, ■■ ███████ ■■ e-Booki, ▲ MacLean Alistair » Allen James - Tak jak człowiek myśli(1), E-booki, PSYCHOLOGIA, Allen James » Aleksander-Zinoview-Homo-sovieticus, E-booki, Od wojny do wojny II » Aldiss Brian W. - Helikonia 03 - Zima Helikonii, E-BOOKI, Nowe (h - 123) » Allston Aaron - Gwiezdne Wojny-Nowa Era Jedi 12- Twierdza Rebelii, Star Wars E - booki » Akunin Boris - Kryminał prowincjonalny 02 - Pelagia i czarny mnich, E-BOOKI, Nowe (h - 123) » Akta Dresdena. Rycerz lata Jim Butcher, e-booki, książki, Kryminał, sensacja, thriller » Albert Camus, Filozofia, Czysta filozofia [ Pobierz całość w formacie PDF ] Tytuł oryginału Growth into Manhood This translation published by arrangement with WaterBrook Press, a division of Random House, Inc. Copyright © 2000 by Alan Medinger Copyright O for this edition by Wydawnictwo W drodze, Poznań 2005 Redaktor Lidia Kozłowska Redaktor techniczny Teodor Jeske-Choiński Kobietom mego życia, które obdarowały mnie ponad wszelkie wyobrażenia. Być dla was synem, mężem i ojcem to wystarczające wyzwanie dla mojej męskości. Projekt okładki i stron tytułowych Agnieszka Bartkowicz Dziękuję za miłość i cierpliwość: mojej matce Enid, najdroższej żonie Willi oraz moim cudownym córkom Laurze i Beth. Cum permissione auctoritatis ecclesiasticae ISBN 83-7033-546-2 Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W drodze, Poznań 2005 ul. Kościuszki 99, 60-920 Poznań tel. (061) 852 39 62, faks (061) 850 17 82 e-mail: Podziękowania Dorastający do pełni męskości mężczyzna nie czyni tego sam. Po­ trzebuje wsparcia, wzorców i przyjaciół. To samo dotyczy wielkiego przedsięwzięcia, jakim jest napisanie książki. Autorowi potrzebne są osoby, które pospieszą z zachętą, inni, którym udało się już z powo­ dzeniem takiego dzieła dokonać, oraz przyjaciele, którzy wesprą go w tej pracy. Na szczęście miałem ich wielu w swoim otoczeniu. Serdecznie dziękuję wszystkim, którzy w moim życiu prywatnym, w pracy duszpasterskiej i w pisarstwie obdarowali mnie tym szcze­ gólnym darem zachęty: Tomowi Bissetowi, Frankowi Watsonowi, Deanowi Schultzowi i Bobowi Daviesowi — ludziom, którzy zawsze we mnie wierzyli i wyrażali tę wiarę w chwilach, gdy najbardziej jej potrzebowałem. Dziękuję też Joan Guest z wydawnictwa Harold Shaw, której w znacznej mierze zawdzięczam, że książka ta ukazała się drukiem. Na szczególne podziękowania zasługuje moja żona Wil­ la, gdyż to ona wspierała mnie chyba najmocniej. Dziękuję Bogu za mężczyzn, których postawił na mojej drodze jako wzorzec do naśladowania. Mogłem obserwować niezłomną dzia­ łalność duszpasterską takich ludzi, jak Frank Worthen, Ron Scates, Richard Lipka, Philip Zampino, Rick Wright i Ed Meeks. Na drodze mego osobistego rozwoju wzorami chrześcijańskiej męskości byli 7 Podróż ku pełni męskości Bob Chase, Bruce McCutcheon, Kevin Mulligan i David Keating. Nawet nie wiecie, jak wiele się od was nauczyłem. Nikt nie zdołałby rozwinąć się jako mężczyzna ani z powodzeniem prowadzić pracy duszpasterskiej bez wsparcia wiernych przyjaciół. Na szczególną wdzięczność zasłużyli moi przyjaciele i współpracow­ nicy z Regeneration: Jeff Johnston, Bob Ragan, Lani Bersch, Kris Svensson, Josh Glaser, Laura Suffecool i Marcie Schuett, którzy oka­ zali mi tak wielką cierpliwość i zrozumienie podczas długich miesię­ cy potrzebnych do napisania tej książki; także przyjaciele z dawnej szkolnej paczki, którzy poznali mnie z jak najgorszej strony, a mimo to nie przestali darzyć mnie miłością; również wyjątkowi przyjaciele, jakimi są dla mnie Jack i Sue 0'Neill oraz Marty i Penny Hylbom. Na koniec dziękuję wszystkim kolegom z Exodusu i innych zwią­ zanych z nim duszpasterstw, którzy zainspirowali mnie poprzez swoją działalność, pisma i wykłady. Są to: Anita Worthen, Leanne Payne, Andy Comiskey, Joe Nicolosi, Joe Dallas oraz wszyscy zarządzający Exodusem w ciągu ostatnich dwudziestu lat, z którymi miałem za­ szczyt współpracować. Modlę się, by ta książka była dopełnieniem i wsparciem waszego wspaniałego dzieła. Wstęp Minęło prawie czterdzieści lat, odkąd ostatni raz przebywałem w tym pomieszczeniu. Dawniej, kiedy byłem jeszcze studentem Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa, pełniło ono funkcję stołówki dla mieszkańców kampusu. Teraz było salą zebrań organizacji studenc­ kich. Tego piątkowego wieczoru korzystała z niego uniwersytecka chrześcijańska grupa wspólnotowa InterVarsity. Dwóch jej lide­ rów próbowało uzgodnić swoje stanowisko w sprawie homoseksu­ alizmu, a chrześcijańscy studenci — przed rozpoczęciem dialogu z członkami gejowskiej grupy z kampusu — chcieli uzyskać więcej informacji na ten temat. Miałem wygłosić dla nich wykład. Byłem nie tylko absolwentem tej uczelni, ale i dyrektorem organizacji Re­ generation, należącej do międzynarodowej sieci Exodus — jednej z najstarszych i największych eksgejowskich organizacji duszpa­ sterskich dla kobiet i mężczyzn próbujących przezwyciężyć swój homoseksualizm. W ciągu tych lat zmieniło się nie tylko pomieszczenie, w którym się znaleźliśmy. Uniwersytet rozrósł się niebywale, a społeczność stu­ dencka była znacznie bardziej zróżnicowana. W moich czasach blisko połowę studentów stanowili chłopcy z Baltimore, którzy podobnie jak ja uczęszczali do Hopkinsa nie tylko z powodu dobrej opinii tej uczel- 9 Podróż ku pełni męskości Wstęp ni, ale i dlatego, że nasi rodzice nie mogli sobie pozwolić na wysłanie nas do jakiegoś innego college'u. Teraz stosunkowo niewielu stu­ dentów pochodziło z Baltimore. Gdy byłem studentem, w Hopkinsie uczyli się sami chłopcy, w przytłaczającej większości biali. Obecnie, patrząc na twarze ponad setki zgromadzonych w ten piątkowy wie­ czór młodych ludzi, spostrzegłem, że biali chłopcy stanowili zdecy­ dowaną mniejszość. W latach pięćdziesiątych nie było tu takich orga­ nizacji jak grupa InterVarsity. Dla większości z nas chrześcijanin był to taki poczciwiec —jak choćby ja — który chodzi do kościoła. Pod tym względem tylko tyle nas ze sobą łączyło, więc nie było wielkiej potrzeby powoływania jakiejś organizacji. Te zmiany w wyglądzie pomieszczenia i w społeczności studentów miały dla mnie jednak drugorzędne znaczenie. Stojąc tam, myślałem raczej o sobie jako młodzieńcu, który bywał w tej sali przed prawie czterdziestoma laty; o tamtym młodym mężczyźnie o homoseksual­ nych skłonnościach, będącym typem odludka, któremu jakoś udało się zostać członkiem studenckiego bractwa, ale który żył w nieustan­ nej obawie, że bracia studenci odkryją jego prawdziwą naturę; który w tak młodym wieku był już mistrzem podwójnego życia i który był człowiekiem religijnym, ale nie znał Boga. Stałem tam teraz po trzy­ dziestu dziewięciu latach jako chrześcijanin, mąż, ojciec, a nawet już dziadek, jako dobrze czujący się w swojej roli mężczyzna, a także jako człowiek, który mógł teraz z radością i ufnością opowiedzieć innym, co Bóg uczynił w jego życiu. Doświadczenie tego kontrastu było przejmującym przeżyciem, a moja radość i wzruszenie wzmogły się jeszcze, gdy uświadomiłem sobie jedną rzecz. Otóż w tym samym czasie, gdy ja stałem przed grupą InterVarsity z Uniwersytetu Hopkinsa, o czterdzieści mil jazdy stąd na północ drogą międzystanową 95, przed inną znacznie więk­ szą grupą InterVarsity z Uniwersytetu Delaware, stał mój syn Stephen Medinger. Stephen, student w Delaware, był jednym z liderów tej gru­ py i współprzewodniczył jej piątkowym zebraniom. Steve urodził się osiemnaście miesięcy po moim zerwaniu z homoseksualizmem. Oj­ ciec i syn: nigdy wcześniej te słowa nie miały dla mnie tak wielkiego znaczenia. Oczywiście opowiedziałem grupie z Hopkinsa o doświadczeniach siedemnastu lat mojej homoseksualnej aktywności, o nieudanych pró­ bach wydobycia się z niej własnymi siłami, a także o dramatycznej przemianie i wyzwoleniu się z zależności od seksu, która to zależność była istotnym elementem mojego homoseksualizmu. Nie starczyło już czasu, by opowiedzieć im o innych głębokich zmianach, jakie we mnie zaszły w ciągu długich lat, które upłynęły od mojej przemiany — o zmianach, które tego wieczoru dostrzegałem tak jasno, a które kiedyś sprawiły, że stałem się w pełni mężczyzną. Nie jest to książka o moich osobistych przeżyciach (zaintereso­ wanych odsyłam do apendyksu A), choć wiele z tego, o czym piszę, opiera się na moim doświadczeniu dorastania do pełni męskości. Do­ rastania, które zostało zahamowane, gdy miałem lat trzynaście, i po­ nownie podjęte dopiero po przemianie, którą przeszedłem w wieku trzydziestu ośmiu lat. Zobaczymy, że przyczyna męskiego homoseksualizmu w swej naj­ głębszej istocie tkwi w tym, iż nie dorosło się w pełni do bycia męż­ czyzną a prawdziwe uzdrowienie wymaga, byśmy — nawet w doj­ rzałym wieku — do męskości dorośli. Prześledzimy, jak przebiega ten proces u chłopców i co w naszym rozwoju nie wyglądało tak, jak powinno. Głównym przesłaniem tej książki jest teza, że każdy z nas może stać się w pełni mężczyzną i czuć się z tym dobrze. Dowiecie się z niej, jak to osiągnąć. W tym miejscu powiem tylko, że wszystko opiera się na dwóch zasadach. Po pierwsze, wszyscy mężczyźni mu­ szą przejść przez kolejne stadia rozwojowe; w procesie dorastania do męskości nie ma żadnych dróg na skróty. Jeśli nie przeszliśmy przez te etapy jako chłopcy, musimy przejść przez nie później. Druga zasa­ da głosi, że męskość polega na sposobie działania. Dorastamy więc do męskości, robiąc rzeczy, które robią mężczyźni. W toku naszych rozważań przeanalizujemy, czym jest męskość i jakie ma znaczenie, a także to, jak mężczyźni powinni ją realizować — nie tylko w sensie kulturowym — aby było to zgodne z uniwer­ salnym Bożym planem. Jeśli przestaniemy postrzegać męskość wy­ łącznie przez pryzmat płciowości, ujrzymy, jakimi cechami Bóg nas obdarzył i jakie ma względem nas, mężczyzn, oczekiwania. Wierzę, 10 11 [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl hot-wife.htw.pl « S E A R C H » Cytat Dobry przykład - połowa kazania. Adalberg I ty, Brutusie, przeciwko mnie?! (Et tu, Brute, contra me?! ) Cezar (Caius Iulius Caesar, ok. 101 - 44 p. n. e) Do polowania na pchły i męża nie trzeba mieć karty myśliwskiej. Zygmunt Fijas W ciepłym klimacie najłatwiej wyrastają zimni dranie. Gdybym tylko wiedział, powinienem był zostać zegarmistrzem. - Albert Einstein (1879-1955) komentując swoją rolę w skonstruowaniu bomby atomowej

« C O P Y R I G H T   I N F O » © 2003 Ktoś, kto mówi, że nie zna się na sztuce, źle zna samego siebie.. Design by Templates For All.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL